男主角梁痕录在无疑巷挑战四门是为开宗立派，现实上，片子是在代导演述志立言：真正想要在文艺圈创建一个极新门派的应是徐皓峰本人；戚继光改良倭刀而以彼之道还施彼身，表白文学和片子若想要突围，应有引进进修、消化改良之履历，这抽象履历的外化，便是《羽士下山》、是清算以后的《逝往的武林》、是《倭寇的踪影》；影评网梁痕录与其火伴要在武林新开一门，是为给业已不存在的戚家军留个影子，这莫不是在反应一向以来徐皓峰为了给逝往的武林留影子而做出的尽力？另外，还有汉族姑娘不舞蹈、下山、让贤、纸浆铠甲等词语或意象所带来的暗示，总之，这是一部隐喻贯串全篇的片子够你猜一壶。

摩西十诫的律令，都是天主之法，划定的是遍及的道德原则，比方不克不及偷窃之类。

那种戴着枷锁挪步的小心翼翼、那种一失足成千古恨的兔死狐悲、那种牵一发而动全身的危机感，时刻在每一个角色心头萦绕，锦衣玉食是尊严和生命的代价，开掘到这个层面，封建帝王婚姻制度的腐朽带着沉重跃入眼帘，谁还有心气钻到故事里千回百转恋一回呢？但是，这部剧也有硬伤

最后的独白，儿子回想中的父亲给了他人生最好的礼品爱。...